الشرح والتحليل 1 . البأساء : الطويل . وابدال الهمز لأبى عمرو بخلفه . ولأبى جعفر وليس لورش من طريقيه . 2 . حتى يقول : بالرفع لنافع وحده وبالنصب للباقين . والشاهد : يقول ارفع ( أ ) لا . 3 . متى : فتح ، تقليل الأزرق وكذلك أبو عمرو من الروايتين . وإمالة حمزة والكسائي وخلف . ووجوه السوسي في الآية مطلقة أما دورى أبى عمرو فله في التنقيح : الابدال مع بين بين في * متى مع قصر دع لدورى فتى العلا والشرح : أن إبدال الهمز في نحو البأساء هنا يمتنع على تقليل متى ومثلها بلى على قصر المنفصل . وبما أنه ليس هنا منفصل فوجوه الدوري هنا مطلقة . القراءة قالون بقراءة يقول بالرفع واندرج الأصبهاني . 2 ابن كثير بالنصب ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بالتقليل في متى . الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر . 1 الأزرق بالطويل وتحقيق الهمز ويقول بالرفع وقصر البدل وعليه الفتح والتقليل في متى . ثم بتوسط ومد البدل وعلى كل منهما الفتح والتقليل في متى . النقاش بنصب يقول . حمزة على هذا الوجه بإمالة متى . أبو عمرو بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر . أبو عمرو على هذا الوجه بالتقليل . حمزة بسكت المد المتصل وقراءته السابقة . يسألونك : سكت الموصول . ووقف حمزة بالنقل . قوله تعالى : قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ من خير ، والأقربين ، واليتامى مع ملاحظة إمالة عين اليتامى للضرير : لا يخفى